花籃的花兒香
聽我來唱一唱 唱一呀唱
來到了南泥灣
南泥灣好地方 好地呀方……
7月9日上午，一群身著八路軍軍服，在南泥灣參觀學習的學員，聚集在南泥灣黨徽廣場，齊聲唱起了《南泥灣》。婉轉抒情的歌聲傳來，把人們帶回了久遠的歷史現(xiàn)場。
南泥灣隱藏著黃土高原的溝壑中。它為人所知，成為一個歷史符號，成為一種精神象征，與一段重要的歷史緊密相連。
自己動手，豐衣足食
這是中共中央進駐延安一年后，梁漱溟看到的景象。
1938年1月，國民參政會參政員、“鄉(xiāng)村建設派”領袖梁漱溟到訪延安，對延安日常生活的艱難作了這樣的描述：“吃飯總是小米飯，沒有調換。菜只一樣，蘿卜湯，有點鹽，沒有油。‘滋養(yǎng)’二字，不能談。睡在窯洞內，空氣光線皆不足，而且潮濕。又是人與人擠攏在一起，鋪位分不開，跳蚤、虱子縱橫，無法清除。最苦不堪的，是早起沒有洗臉水，因為擔水上山來不易，水都凍冰，要柴來燒，而柴是貴的。所以一盆水，第一個人洗過，第二人洗，第二人洗過，第三人洗，第三人洗過，第四人洗，如此，洗到七八個人才算完。”
延安的生活是清苦的。但這還不是最困難的。
“最大的一次困難是在一九四○年和一九四一年，國民黨的兩次反共摩擦，都在這一時期。我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經(jīng)費和經(jīng)濟封鎖來對待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。”毛澤東說。
事實上，早在1939年，毛澤東已經(jīng)意識到陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟建設的重要性。
1939年1月2日，毛澤東為《八路軍軍政雜志》創(chuàng)刊撰寫發(fā)刊詞，明確提出：“長期抗戰(zhàn)中最困難問題之一，將是財政經(jīng)濟問題，這是全國抗戰(zhàn)的困難問題，也是八路軍的困難，應該提到認識的高度。”
1939年2月，陜甘寧邊區(qū)成立生產(chǎn)委員會，中共中央在延安召開生產(chǎn)動員大會。毛澤東穿著補丁褲子出現(xiàn)在演講臺前。“在我們面前擺著三條路，餓死呢？解散呢？還是自己動手呢？”
“餓死是沒有一個人贊成的，解散也是沒有一個人贊成的，還是自己動手吧！這就是我們的回答。”毛澤東說。
為了度過嚴重的經(jīng)濟困難，中共中央確定了開源與節(jié)流并舉的方針。開源就是“自己動手，豐衣足食”，在各根據(jù)地開展以農業(yè)為中心的大生產(chǎn)運動，節(jié)流就是大規(guī)模的精兵簡政。
南泥灣由此走進了人們的視野。
一段歷史的記憶核心
發(fā)現(xiàn)南泥灣的，是延安自然科學院生物系的主任樂天宇。
1940的7月，在一次野外考察的過程中，樂天宇和學生們意外地發(fā)現(xiàn)了一塊極適合農墾的荒地，這里水土豐茂，土壤肥沃，完全不是黃土高坡貧瘠荒涼的景象。當?shù)胤Q之為“爛泥洼”。
帶著這個新發(fā)現(xiàn)，樂天宇迅速趕回了延安，給八路軍總指揮朱德進行了匯報。聽到這個消息，朱德很興奮，一個月后，在樂天宇的帶領下，勘察了“爛泥洼”，給這個地方起了一個好聽的名字：南泥灣。
經(jīng)過反復調查研究，朱德向中共中央、中央軍委提出了開發(fā)南泥灣的建議，很快得到了批準。
1941年3月，八路軍整編359旅，高唱著“一把镢頭一支槍，生產(chǎn)建設保衛(wèi)黨中央”的戰(zhàn)歌，浩浩蕩蕩開進了南泥灣。朱德說：“敵人來了，就去打仗；敵人不來，就搞生產(chǎn)，用我們的雙手，做到生產(chǎn)自給，豐衣足食。”
那段歲月至今讓人震撼。
據(jù)南泥灣大生產(chǎn)展覽館館長左鐵介紹：部隊到南泥灣的時候沒有房子住，沒有吃的，沒有勞動工具，全部要靠部隊自己想辦法解決。為了解決住宿的問題，抽出來一部分人專門打窯洞，沒有飯吃，采野果挖野菜，勞動工具不夠用的，想辦法找廢鐵來制造……
季節(jié)不等人，他們必須在播種之前開墾好土地。“一頭牛一天開荒2畝多，一個戰(zhàn)士一天開荒4畝2分8。”戰(zhàn)士郝樹才，人稱“氣死牛”。
1941年359旅共開荒地1.12萬畝，收獲細糧1200石，打窯洞1000多孔，蓋房子600余間，糧食自給率達到79.5％，經(jīng)費自給率達到78.5％。1942年，糧食和經(jīng)費的自給率分別提高到96.3％和90.2％。1944年，359旅共開荒種地26.1萬畝，收獲糧食3.7萬石，養(yǎng)豬5600多頭，不僅完全滿足了部隊所需，而且還上繳了1萬石糧食。
經(jīng)過4年的耕種，南泥灣從一片荒地，變成了塞北的江南。美軍觀察組到延安后，毛澤東指示359旅，用他們自己生產(chǎn)的毛呢，為觀察組成員每人做了一套軍裝。
在根據(jù)地開展的大生產(chǎn)運動，為抗戰(zhàn)、為中國革命打下了堅實的物質基礎，進一步改善了根據(jù)地的軍民關系，創(chuàng)造了“中國歷史上從來未有的奇跡”。而南泥灣，正是人們對這段歷史的記憶核心，是“自力更生，艱苦奮斗”的精神象征。
1945年4月，毛澤東在總結抗戰(zhàn)時期的歷史時，對大生產(chǎn)運動給予高度評價：“一九四二和一九四三兩年先后開始的帶普遍性的整風運動和生產(chǎn)運動，曾經(jīng)分別地在精神生活方面和物質生活方面起了和正在起著決定性的作用。這兩個環(huán)子，如果不在適當?shù)臅r機抓住它們，我們就無法抓住整個的革命鏈條，而我們的斗爭也就不能繼續(xù)前進。”
不能丟掉的傳家寶
南泥灣改天換地的勞動氣息和創(chuàng)造精神感染著兩個前來采風的年輕人，他們就是著名詩人賀敬之、作曲家馬可。
當時只有18歲的賀敬之永遠忘不了在南泥灣燒木炭的情景：這里山林遮日、荊棘叢生、杳無人煙、野雞成群，住草棚、喝苦水、吃野菜。尤其晚上“睡覺睡不好，蚊子到處咬，伸手抓一把，不知有多少”。
25歲的曲作者馬可說，看到八路軍戰(zhàn)士響應黨的號召，把荒蕪不堪的土山溝變成富饒秀麗的米糧倉，面對這一幅幅又新又美的圖畫，這改造山河的勞動氣息和創(chuàng)造精神，使得我們格外的頭腦清新、耳目聰明起來。
歌曲《南泥灣》創(chuàng)作完成后，由郭蘭英進行了演唱。一時間，這首《南泥灣》迅速在邊區(qū)走紅，成為那個年代的流行歌曲，郭蘭英的藝術人生，也由此起步。
1964年，《南泥灣》出現(xiàn)在大型音樂舞蹈史詩《東方紅》里，郭蘭英成功表演，讓這首經(jīng)典旋律二度走紅，成為中國人耳熟能詳?shù)拿?/p>
歌曲《南泥灣》，是人們打開這段歷史的一種方式。人們忘不了南泥灣，忘不了“自力更生、艱苦奮斗”的南泥灣精神。
2015年2月15日，習近平總書記在《繼續(xù)從延安精神中汲取力量》一文中寫道：我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的，雖然我國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，各方面實力大大增強，生活條件大大改善，但我們絕不能丟掉自力更生、艱苦奮斗的傳家寶。（延安日報 記者 侯忠義 雷曉燕 孫文珍 魯艦平 干雄焱 鄭 斌 陜西廣播電視臺記者 王譯）