玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。賽龍舟，插艾葉，香甜粽子來相湊。喝黃酒，佩香囊，五彩絲線身上掛。伴隨著每年過端午節(jié)的熱情，我們總是和親人、朋友一起吃粽子，賽龍舟，插艾草，掛香包，栓五色絲線忙得不亦樂乎。各種端午佩飾更是倍受人們喜愛，與此同時(shí)也不忘對(duì)屈原，伍子胥，孝女曹娥表示深深的懷念。又是一年端午節(jié)，讓我們一起從傳統(tǒng)中去追尋節(jié)日。
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最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因?yàn)闂n不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒有持續(xù)下來。【詳情】
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南北朝時(shí)，端午又稱為“沐蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上，有的還將艾草扎成虎形，再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油，它們和蒜一樣都有殺菌作用。【詳情】
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宋代以后，端午節(jié)許多風(fēng)俗有了新變化。漢魏時(shí)以朱索、桃印施于門戶，止惡氣驅(qū)瘟避邪，而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》云：“端午，都人畫天師像以賣。”【詳情】
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明清時(shí)期，端午風(fēng)俗活動(dòng)形式變化雖不大，但是規(guī)模卻越來越盛。尤其南方龍舟競(jìng)渡，成為轟動(dòng)一時(shí)的盛舉。這種大規(guī)模龍舟競(jìng)渡奪標(biāo)，經(jīng)常引起爭(zhēng)斗事件，所以常常由官府主持比賽，禁止兩岸拋擲磚瓦及賽船之間舉槳相斗。
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端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，除了在端午節(jié)吃粽子之外，根據(jù)各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，吃的也不盡相同。陜西的端午節(jié)繼承了古老的傳統(tǒng)，古風(fēng)盎然，頗有情趣。陜西人過端午節(jié)一般從農(nóng)歷四月底開始，一直持續(xù)到五月五日。主要活動(dòng)是送五毒肚兜、五彩縷、香荷包等，懸掛艾草，點(diǎn)雄黃酒，吃雞蛋、粽子、油糕、麻花、臊子面等。
五毒肚兜主要流行于中國(guó)的西北地區(qū)，而陜西最盛，含有更多的巫術(shù)意義。五毒具體是指哪五毒，民間有不同的說法。一般是指蛇、蝎、蜘蛛、壁虎、癩蛤蟆等。這幾種動(dòng)物都是帶毒的，咬人之后能使人中毒。【詳情】
“五彩縷”顧名思義是由五種顏色的彩線合成的，據(jù)說在漢代時(shí)就有了這種習(xí)俗，當(dāng)時(shí)是將白線染成紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，然后擰成彩縷。端午節(jié)當(dāng)天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據(jù)說可以避邪和防止五毒近身。【詳情】
端午節(jié)時(shí)，許多地區(qū)家家戶戶都要在房門上懸掛艾草借以避邪。《本草綱目》說：“艾葉氣芳香，能通九竅，灸疾病。”是一種中藥材，它可以用來防病和治病。每年五月，正是艾蒿成熟，藥性最好的時(shí)候，采之入藥，可以防病治病。【詳情】
雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒，一般在端午節(jié)飲用。雄黃也是一種藥材，據(jù)說能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，陜西人會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說蚊蟲、五毒（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等）不上身。【詳情】
端午節(jié)的早晨，陜西人一般要吃雞蛋、粽子、油糕、麻花，中午要吃臊子面。其中粽子作為節(jié)令食品，風(fēng)行全國(guó)。以地域而言，南方盛產(chǎn)稻米，糯米粽子是端午節(jié)的普遍食品，花樣繁多，多用于祭祖、敬神和饋贈(zèng)親友；而北方人則根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)，制作黏秫米粽子或油糕。【詳情】
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